中国历史文物介绍PPT课件

////// 如 果 国 宝 会 说 华|夏|文|明|的|极|致|之|美 话 树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。树干笔直，套有三 层树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝。所有的树枝都柔和下垂 汇报人：xxx 汇报时间：202X ////// 如 第 第 第 第 第 壹 贰 叁 肆 伍 果 章 章 章 章 章 国 宝 西 唐 商 越 战 汉 三 会 青 王 国 直 彩 铜 勾 杜 裾 载 说 神 践 虎 素 乐 树 剑 符 纱 骆 话 禅 驼 衣 俑 目录 如 第壹章 中 /////// ////// 果 国 宝国 商 青 铜 神 树 识知 文 会 物 说 介 话 绍 文物名片 中文名：商青铜神树 馆藏地点：三星堆博物馆 所属年代：商代 类 别：青铜器 出土地点：四川省广汉市三星堆遗址 出土年代：1986年 文物特征 综述 三星堆一、二号青铜神树大致 的形态基本一样，总体都是下 端山形底座，有挺拔直立的树 干，也有树枝、果实和鸟，但 是细节处则各具特色 一号神树残高396厘米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。树 01 的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。树干笔直，套有三层 树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝 所有的树枝都柔和下垂。枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花 02 蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。 在每层三根枝条中，都有一根分出两条长枝 在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的蛇固定在树干上。三星堆遗址共发 03 掘出6棵青铜神树，其中最完整的是1986年在二号祭祀坑出土的“一号神树”。它高 3.96米，是中国现存最大的单件青铜文物。它刚出土时残破不堪，共计2479块碎片 文物特征 号上在并但号套包头三原什伸人底树盘不下二 神，枝且枝神有裹有根的么，，座根底明半号 树这头上条树小的一树树东似人上的座，段神 。却花翘的基圆花长枝干西乎像，斜。下，树 不蕾，主本圈蕾一。每。原的各撑三面整仅 同的鸟体相，，短它层能先双跪之条为体保 于叶歇外同与其叶的伸够拿手有间象一形留 一片息张 一后片枝出复着前一的征圆态着 ； ” 的阳出面为修 正的三构圆复 中 山成形完 “” ，☉相，座整 卓 连三圈的 然纹的面，一 “” 拔 云 神 以 座 青 挺 与 间 底 号 文 有 纹 擫 三 神 ， 气 山 内 由 铜 物 直。意势面树 鉴 天 铸 ， 三 边 座 接 树 象 的 弧 底 赏 之 上 相 角 穹 宇 于 座 足 三 呈 “ 势神铸连状窿 山饰属镂形 之象，空， 巅征构虚其 太拟块下 文物鉴赏 生从紧翼蛇树 S S 侧相显，侧 面连得整有 看，威条一 也非风蛇条 是常凌造缘 样 合 同 吻 。 怪 逶 厉 型 树 文 的，铜异迤 物 形 正从 的 谲 下 蛇 诡 而 鉴 ，面爪，的 赏 活看子莫身 灵是、可似 活优腹名绳 现美部状索 ，栩 的 和 ， 相 神 刀 辫 栩形树状的 如，紧羽铜 文化寓意 关于青铜神树的内涵，在学术界尚存在不同看法，但将铜树界定为“神树”，则是共 识：一种意见认为，这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”相关， 铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯，反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教 权力被古蜀国神权政治集团所独占的情况。与此相对的观点则认为青铜神树并非建木， 从其构型分析，更多的与《山海经》描述的“若木”相似。另一种意见认为，青铜神 树具有“社”的功能，与载籍所记“桑林”一致，应为“社树”。一种意见认为，铜 神树为古蜀人的宇宙树，反映了蜀人的世界观。还有一种观点认为，青铜神树起源于 古人对日晕现象的认识，代表东西两极的扶桑与若木。 文化寓意 在古代“十日神话”中，太阳的运行是由自在飞 翔于天宇的鸟背负而行，这是先民对太阳东西移 行现象富有想象力的“解释” 文化寓意 古代很多民族都将鸟的形象作为太阳的象征，这在文 化人类学资料中有大量记述。中西考古资料中也有不 少鸟日并见的图像。三星堆铜树上所铸的神鸟当即神 话中金乌（即太阳）的写照 文化寓意 三星堆神树三层九枝及其枝头分立九鸟的形象，符合 “扶桑”和“若木”的“上有十日”这一最为显著的 特征。铜神树铸饰九鸟，或原顶部有一只鸟，也可能 制作者表达的构型意图是另有一只鸟在天上值日 文化寓意 或树巫神天天之物的桑是为分神立表即 中中是所蛇同树 花描征有同 “” “” “ 即间师灵地 一，一、古三学树于征 天 所古在，样的黄卉述和 时 ” “ “ ” 巫攀藉藉，。即其种建代星者。大这世地的谓史的而有形蛇、建功建铜 师援此此沟神为主复木传堆倾因地是界之成 神位铜花式 花木能木神 “ 之之登降通树 要合等说神向此中一中中都天话置神果构，果有， 树 驾蛇天世人连通功型神中树于，心株心 平地传恰树与成铜与树载的也 ” 乘，，，神接 ， ” 能 产 树 扶 应 认 部 的 挺 ， 意 ，原 之 说 好 它 神 中 神 叶籍特具 、 如 第贰章 中 /////// ////// 果 国 宝国 越 王 勾 践 剑 识知 文 会 物 说 介 话 绍 文物名片 中文名： 春秋越王勾践剑 馆藏地点：湖北省博物馆 出土时间 ：1965年12月 所属年代：春秋战国时期 类 别： 青铜器 出土地点：湖北省荆州市荆州区望山楚墓群1号墓 文物特征 文 物 圆弧修有自正 文 55.7 特 纹 内 长 蓝 作 面 凹，色用近 物 征 。 有 琉 剑 格 0.2 茎中璃 处特 “ ” 两 ， 上 脊 背 鸟 ， 的 有 征 道两面篆越 8.4 11 凸从镶铭王 箍刃有文鸠 ，锋绿， 圆利松剑勾 首，石格 饰前。正浅 4.6 心 曲 身 镶 同 锋 剑 面 践 上隔米 春文 布只， 秋 满有剑厘越 物 规 外 ， 勾 了 首 米 王 特 则毫翻柄践 黑的 的 成 米 卷 长 剑 征 菱 道 箍 色 圆 厘 属， 暗 心 ， 形 同 形 ， 铜 米 青 格圆内剑剑 花，铸宽， 纹剑有 剑 身间厘长 （）（） 3000 文物价值 文 价 国 的 硫 形 少 王 装 析 化 分 。 要 中 中 有 菱 有 越 面 分 了 百 剑 它 平 剑 超 秋 于 水 践 远 春 物 代 品 春 纹 的 践 进 春 处 一 的 海 值 古 珍 。 花 量 勾 饰 对 学 之 倍 上 越 春 现 中 期 是 。 体 过 末 价 铜 对 越 黑 和 主 分 越 痕 米 大 博 青 ， 秋 及 铝 剑 行 秋 理 毫 放 市 勾 越 当 诸 吴 王 秋 了 原 ， 值 造 究 勾 的 量 用 的 勾 。 度 微 馆 铸 研 王 色 微 要 析 王 迹 厚 显 物 众 勾 短 。 地 践 王 时 国 越 艺 国 剑 柄 镍 青 果 剑 质 金 的 谭 工 越 践 剑 的 锡 结 践 据 的 镜 的 剑 剑 器 中 铸 多 践 兵 其 区 文 史 青 剑 灰 铸 证 成 射 表 察 睿 和 历 为 、 ， 铜 ， 的 子 属 观 德 的 重 造 秋 的 中 的 制 春 剑 有 了 武 都 色 ， 春 和 荧 发 ， 通 字 和 铜 格 黑 成 明 分 线 层 后 在 自 性 最 王 平 要 的 越 水 重解器含的含秋表光现从过用在高勾远 “” 春秋越王勾践剑起初被认定为墓主 人的剑，但剑身上的八个鸟篆铭文 的其中六个字“越王自作用剑”被 考古学家当场认出，中间两个代表 越王名字的篆字却没能认出 春秋越王勾践剑出土在湖北江陵楚 国贵族墓中，主要有两种意见：一 种是嫁妆说，勾践曾把女儿嫁给楚 昭王为姬，因此，这柄宝剑很可能 作为嫁女时的礼品到了楚国 文物争议 方壮猷将剑上的文字拓片邮寄给中国 的甲骨文、金文研究的专家们，其中 郭沫若认为这两字是“邵滑”，但不 肯定，而金文研究专家唐兰却认为这 两个字是“鸠浅（勾践）” 后来楚王又把它赐给了某一个贵族， 于是成了这位楚国贵族的随葬品。另 一种意见是战利品，即前309年至前 306年间，楚国出兵越国时楚军缴获 了此剑，带回了楚国，最终成了随葬 品 如 第叁章 中 /////// ////// 果 国 宝国 战 国 杜 虎 符 识知 文 会 物 说 介 话 绍 文物名片 中文名：战国杜虎符 馆藏地点：陕西历史博物馆 出土时间：1975年冬 所属年代：战国 类 别：青铜器（有错金铭文） 出土地点：西安市山门口镇北沈家桥村南官道 文物特征 环中米杜 眼 左的 厚、 符虎 文 9.5 0.7 符 厘 半 长 物 。此 米， 厘米 特 （ 9.8 0.08 立 一 符 重 征 虎 作 ， 克 厘 形 千 虎，米 走 一 、 作 是 ） 4.4 ， 兵 形 对 高 首昂 符 厘 的雕前半 槽铸 背， ，屈 口张 文 牝做 下面 端尾 耳， 物 榫 ，凹 卷上 后向 特 部肩 背。 贴紧 征 近面脑 脊有际 处槽， 有，收 一正腹 条面弯 上突背 下起， 竖如两 行浮腿 毋以右身以 符会 上， ，才 错有 君与 文 殹行 会必 左君 铭金 同符 物 符君 杜才 九文 部样 特 乃， 凡， 共行 的位 征 敢 牡 40 行士字榫 之披，相 ，甲作套 燔， 合 ： 用兵。 之兵甲杜 事五之虎 ，十，符 虽人符虎 文物特征 铭文中，“才”即“在”，“ ” 即“燧”，“殹”即“也”。 大意 是，调兵之符，右半存于君王处， 左半在杜地的军事长官手中，凡调 兵超过五十人，杜地将军的左符须 与君王的右符契合并勘验无误，才 能行动 但如果遇到须点燃烽火报警的紧急情况，不必合验兵符即可行动。 与此前已经发现的新 01 郪虎符和阳陵虎符相比，杜虎符在外形上有其特点：前两者为卧虎，杜虎符则为立虎； 前两者是自虎头向虎尾竖刻 杜虎符则为从虎的颈部和背部起向下方竖刻。在字形上，杜虎符笔划多方折，而新郪虎 02 符的字形则在方中带些圆折。 在文字内容上，杜虎符与新郪虎符亦有若干不同，主要是： 杜虎符铭文称“兵甲” 新郪虎符则称“甲兵”；杜虎符称“右才（在）君”、“君符”，新郪虎符则称“右才 03 （在）王”、“王符”；杜虎符说“燔（燧）之事”，新郪虎符则作“燔（燧） 事”，前者较后者多一“之”字 文物鉴赏 构具成足形为金有 思欣，前态圆文评 完赏柔弯生转字论 整价中，动秀清认 的值有全，丽晰为 一，刚身曲的，， 件亦，均背悬工杜 品 于 具 圆 作 便 既 为 卷 小 精 符 ， 针 艺 虎 带 肃 曲 。 携 严 润 ， 。 ， 尾 篆 湛 上 ， 性 线 腹垂 全 书 个 是又构，符体错 40 文物价值 文 物 杜 地国杜 文 （ 价 县即印秦虎 的杜证虎符 物 值 史 秦 历 国 了 中 一 符 被 价 ）（ 地 在 封 国 代 学 年 些 值 今 少 早 认 最 者 西陵的为 安原一系 市西件已 东周。发 南杜它现 伯客的 ） 设国观战 方在李符符并 文 升小斯上调且 等篆作成兵客 物 文这篆熟遣观 物一前的将而 价 是 体 战 篆 度 实 都 字 的 小 制 真 值 这，国书的地 一杜时体历反 史虎代说史映 实符事明。了 见 战 上 秦 外 国 的 和 实 ， 此 战 证国已统，时 商经一杜期 鞅存及虎虎 如 第肆章 中 /////// ////// 果 国 国 宝 西汉直裾素纱禅衣 知 识 文 会 物 说 介 话 绍 文物名片 中文名：西汉直裾素纱襌衣 馆藏地点：湖南博物院 所属年代：西汉 类 别：织绣 出土地点：湖南长沙马王堆一号汉墓 出土年代：1972年 文物特征 西汉直裾素纱襌衣衣长128厘米，通袖长195厘米， 袖口宽29厘米，腰宽48厘米，下摆宽49厘米，共用 料约2.6平方米。整件素纱襌衣分量仅49克，不足一 两 除去袖口和领口部分，其余重25 克左右。西汉直裾素纱襌衣是上 衣下裳连缀的深衣样式，右衽交 领、直裾。以素纱为衣料 几何纹绒圈锦为缘饰，其方孔纱 的织物孔眼均匀，布满整个织物 表面，织物密度稀疏，经线密度 为每厘米58根 纬线密度为每厘米40根，因此素 纱孔眼大，透光面积在75%以上， 每平方米织物仅重12克，质地轻 柔透亮 制作技艺 制作技艺 西汉直裾素纱襌衣衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝 织物素纱，其纬丝强拈，拈向一致；经丝弱拈，拈向交 错，因而幅面自然形成皱纹。西汉直裾素纱襌衣织造所 用的四组经丝，为两组地纹经、一组底经及一组较粗的 绒圈经，在织造时圈绒经起环状绒圈，再织入起绒纬， 织好后再将其抽去使被织的绒圈经形成环状。组织结构 如此复杂的起毛锦，也是汉代织造技艺高度发达的标志。 制作技艺 非服是细的也更吐所样可历眠自三次起活蚕 对眠起用源为用不 “ ” “” “” “ ” 常和秦轻织小加出用的结二三蚕眠休 动休起象蚕 的，主家同 流衬汉薄物，纤的的蚕茧十起子蚕眠即，眠 。为的是西要养于 行衣时。也织细蚕四相缫一，发。与为 与指 主一 汉的四与 的的期素更造，丝眠对丝二大蚁三蜕经三蜕的俯要化三时蚕眠现 料衣 种一 夏做 纱 纤加 来出 茧蚕 得显 所蚕 代现 这。 便天 经约 三后 蚕眠 的皮 三历 三俯 的皮 是都 与 养饲 三性 三俯 采期 来丝 作蚕 采代 ， 它是指一种单色、纤细、稀疏、方孔、轻盈的平纹组织，是最为轻薄的织物。利用 较为纤细的纱线织造出的平纹织物因其经纬密度较小，故两纱线之间间隔较大，整 体呈现出稀疏通风、轻薄飘逸的风格，周代即已广泛运用。纱的织法是以一组地经 和绞经共同完成，在织造时绞经在地经左右摆动，每织入一根纬线，绞经都需要变 换一次位置。织成的织物，其经纬线之间有绞结点，使纬线不易产生滑动，而且有 比较均匀一致的孔眼。因其独特织造工艺具有轻盈透气的特质，自古以来纱、罗织 物即是上层社会消夏名贵衣料。 文物价值 西汉直裾素纱襌衣是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服， 在中国古代丝织史、服饰史和科技发展史上有着极为重要的地位。 如 第伍章 中 /////// ////// 果 国 国 宝 唐三彩载乐骆驼俑 知 识 文 会 物 说 介 话 绍 文物名片 中文名：唐三彩载乐骆驼俑 馆藏地点：陕西历史博物馆 出土时间： 1959年 所属年代：唐代 类 别： 彩陶俑 出土地点 ：陕西省西安市西郊中堡村的一座盛唐时期的墓葬 文物特征 骆驼通高48.5厘米、乐俑高 11.5厘米。骆驼直立于长方形 底板上，昂首张口，舌尖上卷， 两耳竖起，作仰天嘶鸣状。骆 驼周身施白釉，并饰有赭色釉 斑；头顶、颈部、前腿上端的 长毛及尾巴均施赭黄釉，尾巴 自然贴于臀部右侧 呈弯曲状。驼背上垫一椭圆形蓝色须边的毯子，两峰之上架有深绿色的平台，平台上铺 01 一条长方形蓝须边菱形格纹毯子，毯子下垂至驼腹部两侧。在饰有赭、绿、蓝、白四种 彩釉的毯子上，有七个手持各种乐器的乐偏 相背盘腿而坐。有的身穿圆领长袍，有的着翻领胡服，衣服的颜色分别为赭黄、深绿、 02 浅绿、黄蓝白三彩等。他们头上均戴皂丝幞头，腰系宽带，眉目清晰，神态各异，手中 分别持笙、筛、琵琶、竖琴、笛 拍板、排箭作奏乐状。在七个乐俑中间，有一亭亭玉立的女子，身穿绿彩交衿长袖衫， 03 着白底蓝花曳地长裙。发髻梳于额前，眉目清秀，神态自如，右手上举至胸前，左臂下 垂手微上翘，双手藏于袖内，作歌舞状 文物鉴赏 文 稳沉 象形 到唱 在站 态神 流条 的型 的歌 到达 神全 台平 肉惊 人般 伴有 、步 件这 物 加有 个个 动了 队乐 雅优 ，畅 型发 子女 忘了 注贯 沿边 ，跳 在坐 ，奏 唱歌 乐载 鉴 好， 动生 之情 间中 自、 向头 身， 你， 的我 沉， 演上 这而 高高 驼骆 来而 驼骆 赏 似鲜处婉信上穿看境浸奏七的背的俑 踏活。转，扬高她界在，个骆上巡表 着，整歌骆，束梳。美个人驼放回现 乐连件唱驼右腰着尤妙个却背置乐了 步骆作，在臂的唐其的神围上一团一 徐驼品显走动长朝是音态着都平，个 徐也中然，作裙妇那乐坦圈有台有以 行显人已她优，女位中然坐点。主驼 进得物是却美线典唱，，在心一唱代 。 ， 、 202X 》 《 8 状现览年唐 ， 古 物 况 了 文 月 彩三 是 绸 录 这 丝 目 国 乐 被 载 国 路 。 中 之 文 驼 家 骆 西 的 三 与 上 唐 局列 为 物 物 俑 文 异 驼 载 家 域 骆 彩 入 国 价 族 乐队 乐骆 第 一 值 三 级 和驼 驼俑 批 文 禁 物 上舞 为人 止 ， 出 于 台们境 的再展 文物价值 供唐是是异 了代唐丝国 珍的代绸人 贵音雕之民 的乐塑路之 实舞艺织间 资 及 的 的 期 物 蹈 术 出 长 文 。 西 作 一 质 料 与 杰 又 物 物价 域。绚和 文它丽文 值 化的多化 交出彩交 流土的流 等，花的 方对朵结 面研，晶 提究也， ////// 如 果 国 宝 会 说 华|夏|文|明|的|极|致|之|美 话 树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。树干笔直，套有三 层树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝。所有的树枝都柔和下垂 汇报人：xxx 汇报时间：202X