中国传统文化“扎染”介绍PPT课件

一一 扎布 中国 文化 传 世 一 一 奇界 传统 ZHARAN 扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。 是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色 的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 汇报人：XXX 遇见“非遗” -扎染科普 走 扎 自 艺 传 进 染 然 术 承 扎 工 之 风 价 染 艺 选 貌 值 壹 走进扎染 遇见“非遗” -扎染科普 走 进 扎染简介 扎 扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹 染 缬等种类。是汉族民间传统而独特的染色工艺。 扎染简介 织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传 统的手工染色技术之一。 扎染简介 扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对 织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。 走 进 扎 染 扎染历史渊源 扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。 起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防 染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的 作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。 扎染历史渊源 当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊 梅等;也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子 缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅 花鹿的“鹿胎缬”等。 走 进 扎染 扎结 扎 染 深浅不均 层次丰富 扎染 扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、 缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。 其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分 均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。 织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。 贰 扎染工艺 遇见“非遗” -扎染科普 扎 染 工 艺 在传统的手工纺织原色“土布”上，手工缝缀、缝扎结合。手工缝缀是 形成图样的主要工序。 缝缀者的审美情趣起着决定性的作用，她们在缝缀时，对折缝的宽、窄、 松、紧、疏、密都各有所别，扎结时扎结的长短、松紧、稀密又各自不 同，就决定了扎染成品花色图案的千差万别，绚丽多姿。 在扎染世界中，绝对找不到两幅花色图样或色调感情完全雷同的扎染布。 扎 染 工 20 艺 布 平 、 反 织 多 工 染 物 蒿 天 统 染 熨 洗 经 纺 工 浸 植 艾 用 传 了，晾复物道艺采的以然浸 。便干多的工。用蓝及生染 成，次颜序脱手靛核长多 为拆浸色，浆工溶桃的采 各去染都每、反液皮蓼用 具缬后会浸染复。、蓝草 花结，更染色浸 黄、木 色、取深一，染 梨板染 的整出一次重冷 皮蓝， 扎合漂层，复加 等根使 。 、 扎 染 工 艺 把扎的结拆开，后清洗至没有浮色，然后晾干。 扎染所产生的路肌理及晕色是技术性和艺术性的完美结 合，从古至今，扎染不仅丝毫没有过时的感觉，反而越 来越受到更多人的青睐。 人们甚至把它称为“没有针线的刺绣，不经编织的彩 锦”，对它的喜爱可见一斑。 扎 染 工 艺 1、工艺概述 扎染工艺独树一帜，古籍《资治通鉴备注》细腻描绘了其古法制作之妙：“‘撷’撮采线结之， 而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。” 扎染精髓在于画稿、扎结、浸染、蒸煮、晾晒、拆线、漂净及碾整等步骤，而扎花与浸染尤为 关键，技艺之核在于巧妙的扎结方式与精准的染色技术。此工艺利用纱、线、绳等，巧妙地对 布料进行扎、缝、绑、缀、夹等多样组合，再行染色。其独特之处在于，扎结部分能抵抗染料 渗透，保持原色，而未扎部分则自然吸色，形成错落有致、色彩丰富的自然纹理与褶皱，展现 出非凡的艺术魅力。 扎 染 工 艺 2、制作流程 原名“扎疙瘩”，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、 挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料 变成一串串“疙瘩”。 扎 染 工 浸染：即将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染 艺 经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深 一层，即“青出于蓝”。 拆缬：浸染到一定的程度后，最后捞出放入清水将下街多余的染料漂除，晾干后拆去 缬结，将“疙瘩”挑开，熨平整 被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是“花”，其余部分成深蓝色， 即是“地”，由此便出现蓝底白花的图案花纹来，这些图案多以圆点，不规则图形 以及其他简单的几何图形组成。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因 为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，图案纹样带有一定的随意性。 叁 自 然 之 选 遇见“非遗” -扎染科普 自 然 之 选 始载于《神农本草经》，被列为上品，名“蓝实”。此处 的“蓝实”，是蓼蓝的果实，具有清热解毒的功效。 《本草纲目》中记载：“蓼蓝叶如蓼，五六月开花，成穗 细小，浅红色，子亦如蓼”。 你一定在想，这红花绿叶，蓝自何处来？蓼蓝叶含有靛甙， 经水解氧化生成靛蓝。 自 然 之 选 板 蓝，既不是板蓝根的板蓝（十字花科菘蓝的干燥根），其别 名马蓝也常易与“马兰花开二十一”的马兰相混。 《天工开物蓝淀》中记录：“凡蓝五种，皆可为淀。茶蓝即菘 蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。 近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。”此处的马蓝就是板蓝。 每年初冬，板蓝花开，一畦粉紫映入眼帘。在雨雾氤氲中，散发 出几丝清冷之感。 自 然 之 选 用于蓝染的，是板蓝叶。板蓝叶是白族扎染常用的原料。 在大理周城，人们种植板蓝，采摘板蓝，再制成用于扎染的蓝靛泥。 肆 艺术风貌 遇见“非遗” -扎染科普 艺 术 风 貌 01.色彩方面 大理白族扎染以白、青两色为主色，白色在白族 地区是吉祥的象征，青色则象征希望、纯朴和真 挚，青白结合就表示“清清白白，光明磊落”。 这从一定程度上体现出了白族人淡泊、宽容的心 态及对至善人生理想的追求。 艺 术 风 貌 彩创常大 云作以理 素大白 材理族 ，的扎 其山染 图川取 案风材 或物广 苍作泛 山为， 或或或 花神洱 鸟话海 鱼传浪 虫说花 ，、、 妙或或 趣民塔 天族荫 成风蝶 情影 、、 大素千 理雅姿 白，百 族形态 扎象， 染生青 构动里 图。带 严除翠 谨此， 之凝 外重 ， 对像布 称式局 式、结 、中构 多心一 方对般 连称分 续式为 式、单 为中独 主轴图 。 伍 传承价值 遇见“非遗” -扎染科普 传 承 价 值 大理白族的扎染艺术， 它已升华为大理地域 非但铭刻着悠久的传 文化的独特符号与民 统印记，更已华丽蜕 族艺术瑰宝，彰显着 变，融入现代时尚的 大理独有的文化韵味 潮流之中。它以那份 不加雕饰的自然之美， 蓝底白花，清雅脱俗， 深深植根于日常生活之 ——勤劳、纯真、诚信、 善良、乐观向上、热情好 与民族风情。 中，成为白族人民高尚 客，这些美德在扎染的每 品格与生活情趣的生动 一寸经纬间悠然流淌。时 写照 至今日，大理白族扎染布 已不仅仅是一块布料 传 承 随有时代的发装，云南的扎架工乙也在不断创新。现代的孔架作品不仅保笛了传统工艺的精髓，还融入了现代审美元素。 价 设计师们通过运用新的技术手段，使扎染作品更具时尚感和艺术感。同时，为了更好地传承这一技艺，一些地区还设立 了扎染工艺传习所，培养了一批批年轻的传承人。 值 在市场上，云南的扎染作品具有广阔的发展前景。随着人们对传统文化的重视和对绿 色环保生活的追求，扎染作品逐渐成为时尚界的宠儿。它不仅被应用于服装、家居用 品等领域，还被开发成艺术品、纪念品，在影视剧中也开始出现 具有很高的收藏价值和市场潜力。展望未来，云南的扎染工艺将继续发展 和光彩。一方面，随着科技的进步和人们对美好生活的追求，扎染工艺将 不断创新和完善，为人们带来更多元化、个性化的产品; 另一方面，随着文化交流的加强和旅游业的繁荣，扎染工艺将走出云南， 走向世界舞台，成为中华文化的一张亮丽名片。 一一 扎布 中国 文化 传 世 一 一 奇界 传统 ZHARAN 扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。 是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色 的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 汇报人：xxx