中国非物质文化遗产泥塑介绍PPT课件

CL AY SCULPTURES OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE 泥塑历史源流 统俗 的称 非 种 彩 一 古塑 老 常泥 遗 见塑 的艺 民术 间是 艺中 系 术国 。民 间 传 “” 传统 文化 列 CLAY SCULPT URE CL AY SCULPTURES OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE 泥塑历史源流 CLAY SCULPT URE 目录 CONTENT PART01 泥塑历史源流 PART02 泥塑制作工艺 PART03 泥塑非物遗产 PART04 泥塑传承意义 CL AY SCULPTURES OF CHINESE 泥塑历史源流 泥塑 历史源流 HISTORICAL ORIGIN OF CLAY SCULPTURE TRADITIONAL CULTURE 传统 文化 统俗 的称 一 “” 种彩 古塑 老 常泥 CLAY 的民 艺术 见 塑 间是 SCULPT 艺中 术国 。民 间 URE 传 非 遗 壹 列系 泥塑历史源流 泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一 种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象 的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许 棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴 干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手 工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑 在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡 市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。 泥塑制作工艺 2006年5月20日入选第一批国家级非物质文化遗产名录 据国家工艺美术产业公共服务平台介绍，泥塑是 以细腻的黏土塑成各种人物，动物形象。在中国 新石器时代的遗址中，已多次出土早期的泥塑作 品，此后主要以表面敷彩上色的彩塑形式发展。 泥塑的功用可分宗教和民俗两类，前者主要供奉 在佛寺道观，后者多为陈设品与儿童玩具。 泥塑历史源流 自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉 墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制 的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客 观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。 两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活 动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需 求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为 雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇， 道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名 家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。 泥塑历史源流 泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣， 小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为 商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前 后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕 期间买回去供奉玩耍。 元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然 流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。 几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津 “泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮 阳以及北京。 CL AY SCULPTURES OF CHINESE 泥塑历史源流 泥塑 制作工艺 HISTORICAL ORIGIN OF CLAY SCULPTURE TRADITIONAL CULTURE 传统 文化 统俗 的称 一 “” 种彩 古塑 老 常泥 CLAY 的民 艺术 见 塑 间是 SCULPT 艺中 术国 。民 间 URE 传 非 遗 贰 列系 泥塑制作工艺 泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还 要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子 儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、 晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有 单片模和双片模，也有多片模。 泥塑制作工艺 脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好 的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥 的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下 部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一 个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力 变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三 分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底 色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘 的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。 泥塑制作工艺 导致古代泥塑破损的原因很多，有人为因素损坏和自然因素损坏。 自然因素就有潮湿的影响 水溶性盐类及支撑内部结构的变化，微生物的生长，物理气候(通常指温度和湿度)的变化， 日晒、雨淋以及风沙的侵袭，大气污染物的作用等等。此外，不正确的修复方法以及使用 了一些不适当的修复材料，也往往会加速泥塑的变质。 泥塑常见的病变现象 主要有空臌、剥落，酥粉、龟裂起甲、起泡、脱胶掉皮、画面褪色、变色及污染(霉斑、昆虫 屎斑、烟熏等)。 泥塑长期保存下去，重要的是创造良好的保护环境。防止病变的发生比治理 病变更加重要．只有彻底地消除、产生病变的根源，才能从根本上保护好泥塑。 泥塑制作工艺 泥塑的保护重要的还是控制好湿度 因为潮湿是使壁画产生病变的最危险因素。建筑物应保持良好的通风条件，这对于保存泥塑的完整性有 很大意义。墙壁要注意保持自然通风，建筑物内空气要保持清治、干燥，建筑物的附近不应当有丛生的 杂草．在保存壁画的环境内，温度和湿度要适宜，并且比较稳定，上、下变动不能过烈．只要能做到这 点，霉菌和其它微生物也就难以生长和发展。 要避免光的影响，绝对不许阳光直射到泥塑上。倘已排除了过 量的潮气，一般讲在暗处保存较为有利．最好采用人造光源照 明，这样便于控制照明度，更有效地消除光线对泥塑的损害。 要防止灰尘、煤烟以及各种有害气体对泥塑的危害． 作为个人 收藏的中小泥型塑，也应遵守以上保管事宜。 泥塑制作工艺 做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐 宋时代，泥塑艺术发展到盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨，山西太原晋调的宫女等。至清代， 泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。 CL AY SCULPTURES OF CHINESE 泥塑历史源流 泥塑 非物遗产 HISTORICAL ORIGIN OF CLAY SCULPTURE TRADITIONAL CULTURE 传统 文化 统俗 的称 一 “” 种彩 古塑 老 常泥 CLAY 的民 艺术 见 塑 间是 SCULPT 艺中 术国 。民 间 URE 传 非 遗 叁 列系 泥塑非物遗产 天津“泥人张” 天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张 明山先生首创，流传已有180年历史。泥人张彩塑具 有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性 格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用 色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般 尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它所用 的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、 过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经 艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。 泥塑非物遗产 惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货， 主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸 张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。 主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多 以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的 作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合， 一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情 到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场 景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装 饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。 无锡彩塑 泥塑非物遗产 南京泥人 南京本地也有泥人这个非遗项目，而且已经是省级非遗项目。南京泥人还有一个名字，叫做“南京小 彩塑”，从“小彩塑”三个字就能突出南京泥人的特点：以小巧、简练、纯朴、明快见长,与天津泥人 张、无锡惠山泥人有明显的不同，强调夸张变形，追求幽默、生动、诙谐。业界对南京泥人有“小如 豆，大盈寸”的评价，虽然“小”，限制了一些艺术语言的表达，但在某种程度上又提升了艺术语言。 在题材上，多反映南京人的日常生活；在色彩上，则多追求装饰效果。 泥塑非物遗产 凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔县位于关中平原西部， 境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。 山东高密聂家庄是中国的泥塑发源地之一，作品朴拙、雅俗、艳丽、大气，富有浓郁的地方气息， 以其独特的艺术风格，为当地民众喜闻乐见。随着时代的发展，人们生活水平和欣赏水平的提高， 聂家庄的艺人们充分发挥自己的聪明才智，并大胆借用“扑灰年画”的色彩，在题材和内容上不 断创新，顺应了当地民俗的需要，受到人们的欢迎。 浚县泥咕咕的基本内容有人物、动物、飞禽三大种类一百多个品种。其制作工具很简单，主要是 塑型的竹筒和竹棍，制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品 泥塑非物遗产 潮汕泥塑是一种捏泥艺术，潮 州俗称“土安仔”。潮州市潮 安县浮洋镇大吴村的泥塑与天 津“泥人张”、无锡惠山泥人 并称为中国三大泥塑。 敦煌莫高窟以其丰富多彩的壁画而成为敦煌艺术中的耀眼部分， 但就石窟艺术而言，雕塑、建筑、壁画三者是互为依存的统一整 体，其中雕塑部分由于是佛教供奉的主要神灵，在石窟中处于显 著的位置，因而是石窟艺术的主题。莫高窟因系沙砾性岩石，质 地疏松，不宜雕凿，所以佛像多为敷彩泥塑。 CL AY SCULPTURES OF CHINESE 泥塑历史源流 泥塑 传承意义 HISTORICAL ORIGIN OF CLAY SCULPTURE TRADITIONAL CULTURE 传统 文化 统俗 的称 一 “” 种彩 古塑 老 常泥 CLAY 的民 艺术 见 塑 间是 SCULPT 艺中 术国 。民 间 URE 传 非 遗 肆 列系 泥塑传承意义 泥塑艺术是中国民间艺术的一种，民 间艺人用天然的或廉价的材料，能够 作出精美小巧的工艺品，博得民众的 喜爱。在明清以后，民间彩塑赢得了 老百姓的青睐，其中最著名的是天津 的“泥人张”和无锡的惠山泥人。它 早已走出国门，成为中外文化交流的 使者，远涉重洋，为越来越多的国家 和人民所接受和喜爱。 泥塑传承意义 虽然泥塑并非以科技含量而论，但它确实在您的生活中增加了新的亮 点。朴实、直观、真实和更加的“零距离”。在珍藏时间上也极具挑 战性，而且还具有收藏价值。就是说每件作品均是手工制做，皆为孤 品，世界上独一无二的。不存在仿造、复制、盗版等被侵权现象的发 生，它更不同于油画、剪纸、浮雕等其他艺术的表现形式。泥塑艺术 具有强烈的视觉冲击效果，欣赏角度也极为的丰富和多样化，更能贴 近于人们的生活。在高科技迅猛发展的今天，是人们追求其返璞归真 的具体写照，同时也是当今人们追求时尚、个性的一种体现。 CL AY SCULPTURES OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE 泥塑历史源流 统俗 的称 非 种 彩 一 古塑 老 常泥 遗 见塑 的艺 民术 间是 艺中 系 术国 。民 间 传 “” 传统 文化 列 CLAY SCULPT URE