中国风风筝制作技艺PPT课件

非 遗 系 列 KITE-MAKING S K I L L S 传统 文化 风筝制作技艺 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 风筝 制作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津 等地方传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。 风筝出现于中国东周、西周春秋时期，被称为人类最早的飞行器。经过汉、唐，宋、 元等朝代的发展有了悠久的历史，是中国传统手工艺的代表。 2006年5月20日，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天 津市的风筝制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号： Ⅷ-88。 2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，北京汉风 至和文化发展有限公司获得“风筝制作技艺”项目保护单位资格。 I N TA N G I风B L E筝 C U制LT U作 R A技L H艺 E R I TA G E 风 筝 制 作 目录 风 筝 制 作 壹 贰 叁 肆 伍 陆 历 工 工 主 传 社 史 艺 艺 要 承 会 渊 特 流 流 保 影 源 征 程 派 护 响 第壹部分 KITE-MAKING SKILLS 历史渊源 风制筝作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津等地方 传统技艺，国家级非物质文化遗产之一 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 历史渊源 风筝制作 风筝制作在中国具有悠久的历史，其渊源可以追溯到春秋战国时代。墨子和鲁班以木材制成鸟禽状 器械，放之能飞，称为“木鸢”。汉代开始以竹篾扎成鸟禽状骨架，上糊以纸，称为“纸鸢”。后 来又在纸鸢上附加竹哨、弓弦，放飞时因风吹而引起哨响弦鸣，声音悦耳，如同鸣筝，故称“风筝” 在历史上，风筝的用途曾有过多次转换。根据史书记载，风筝的最初功用是用于军事到了唐代中期， 社会进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事用途转向娱乐，同时由于纸业的发展，风 筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张。 宋代，风筝的流传更为广泛。当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。同时 由于社会上对风筝的需求，制作风筝发展为一种专门的职业。 明清时期是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有 了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种 极为风雅的活动。 历史渊源 风筝制作 潍坊风筝 潍坊风筝兴于明初的杨家埠村。那时，村民已有木版年画的刻印技术，利用每年春天的空余时间，用 印年画的纸张、颜料，绘制出各种图案，扎制风筝。　明代潍坊风筝以板子风筝为主，后逐步形成了 以硬翅风筝为主，以长串蜈蚣为最（最长可达三百六十多米）、软翅风筝为巧、筒子风筝为奇的造型 系列，内容有人物故事、鸟兽、鱼虫等。 南通风筝 南通板鹞风筝又称“哨口板繇”，南通古称如皋，相传，三国时魏国官兵经常骚扰此地，如皋百姓便 用一种叫做“慢口”的葫芦风筝通风报信。明代，如皋风筝即独树一帜。大如风帆、装有响哨、声震 云霄、音若胡笳，是南通板鹞区别于其他地方风筝的主要特点，具有浓郁的乡土气息和地方特色。 历史渊源 风筝制作 拉萨风筝 拉萨风筝，清代盛行于藏族上层。十三世达赖喇嘛偏爱风筝，曾为专供风筝和加工筝线的 “上哉”加封印章。以前，拉萨放风筝的时间，有严格的规定，庄稼开镰之前，是不许放 风筝的，据说风筝飞上天空，消耗了天神的风，等到青稞扬场脱粒的时候，天神便不会给 风了。只要达赖喇嘛或摄政审视，庄稼“可以开镰了！”拉萨的人才可以放飞风筝。 天津风筝 清代光绪十八年（1892年），“魏记”风筝创始人魏元泰在天津鼓楼创立“魏记长清斋扎 彩铺”。在七十余载的艺术实践中，魏元泰将木工的打眼扣榫、锡焊工的铜箍连接技艺和 天津民间绘画技法相结合并移用在风筝制作上，制出了可拆展、折叠的软翅风筝，从而得 到“风筝魏”的称号。风筝魏制作的风筝具有造型多变、彩绘逼真、飞行平稳、特技精湛、 便于携带等独特的艺术风格，深为世人所喜 历史渊源 风筝制作 北京风筝 风筝哈是北京风筝制作世家哈氏家族的简称，其制作风筝的历史可追溯到清代末年。哈氏 家族祖籍河北省河间县果子洼村，因祖辈考中武状元进京。后来家道中落，为谋生在北京 琉璃厂开设两间铺面专卖风筝。 北京扎燕风筝以燕子为造型，具有浓厚的人文内涵，是北京风筝的一个重要流派。清代 《南鹞北鸢考工志》等风筝著作为北京扎燕风筝提供了丰富的意象美学，融入了文学特征， 深化了其内涵。费保龄在继承前人的基础上，于20世纪60年代研究、整理《南鹞北鸢考工 志》，全面掌握了扎燕风筝制作技艺。 北京曹氏风筝工艺是根据清代《南鹞北鸢考工志》所记载的风筝图谱及歌诀在北京传承至 当代的民间传统手工技艺。《南鹞北鸢考工志》一书总结出43种风筝扎、糊技法，并将工 艺流程归纳为扎、糊、绘、放四艺，以风筝作为载体反映中国博大精深的文化内涵，并运 用意象美学、拟人化和图案化的表现形式，体现出较高的传统文化价值。 第贰部分 KITE-MAKING SKILLS 工艺特征 风制筝作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津等地方 传统技艺，国家级非物质文化遗产之一 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 工艺特征 风筝制作 地域特色 潍坊风筝 潍坊风筝具有起飞平稳、放飞高的特征。无论是软翅、硬翅还是串式、立体式的风筝，除了板子风筝 需要坠外，其他不需要任何辅助物都能平稳地直升蓝天。其扎制方法虽简单，少则竹条三根，多不超 过七根，但讲究竹条均匀、骨架周正、左右对称、重心拴线，形象简练，色彩鲜艳，对比强烈。 南通风筝 板鹞风筝融扎裱造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻于一体，其形状有正方形、长方形、六角 形和八角形，以六角板鹞为多（即由一个长方形和一个正方形组合而成的有六个凸角的风筝），也有 由多个这样的几何图形组合而成的“七联星”、“九联星”、“十九联星”等。大者丈余，小者盈尺， 装饰图案多为工笔重彩，内容有“八仙”、“凤戏牡丹”、“三国故事”等，喜用红、黑、青、紫色， 以造成强烈的色彩对比。风筝上缀满了大小不等的“哨口”，多者达数千。“哨口”由哨面和哨筒两 部分组成。哨面通常用竹片或质地松脆的木块雕刻而成；哨筒分管状和球状两大类，管状哨口统称 “哨”，古时多用竹筒内膜及鹅毛管等制成；球状哨口统称“口”，通常用葫芦、果壳、蚕茧等制成 工艺特征 风筝制作 拉 拉萨风筝的放飞有许多规定。在时间上，拉萨在雪顿节后放飞，日喀则必须由 萨 东头宗的俗官先行放飞。风筝的形制与使用有年龄的规定，如六轴、八轴、十 风 但讲究彩绘图案，有“加沃”（大胡子）、“古玛或古那”（钉头或黑头）、 轴风筝，必须按年龄大小分开选择。藏族风筝形态较为单一，多为菱形平面， 筝 “米洛”（瞪眼）、“其瓦”（龇牙）、“帮典”（围裙）、“嘎林”（腿骨 号）六种。因色彩艳丽，放飞时天空一片斑斓。平时这些风筝悬挂在墙，视为 升腾运气的圣物。 拉萨风筝的放飞技巧体现在空中的争斗玩耍。放线与收线的微妙变化，可以使风筝在空中迅速地升降、 旋转、左右打滚。最大的特点是“打架斗殴”，最后断线飘走者为败。各种打斗技巧最后都集中在 “绞线”上，线的质量至关重要，故在制作时有一道工序即上“那”。“那”的主要成分是玻璃碎粉， 加入一种粘性较好的植物“旺拉”，调上捣碎的大米、白糖和水搅拌煎熬。等冷却到一定温度时，将 “那”放在手心，将风筝的线从指间穿过，使粘上粗细不等的“那”如同锯齿。 工艺特征 风筝制作 北 京 北京风筝哈风筝制作技艺讲究“扎、糊、绘、放”四艺。按结构和对风的适应程度而言， 风 风筝可分为硬翅类、软翅类、硬拍子类、软拍子类、串类、伞翼类和立体类七大类。北 京风筝哈风筝制作技艺博采众长，在风筝的骨架结构和绘画艺术上实现了技术与艺术的 筝 完美结合，形成了独特的风格。它用料讲究，造型比例适中，交接严谨，美观大方，构 图丰满，繁而不失整齐，简而不失丰富。 北京扎燕风筝制作技艺分为： 扎、糊、绘、放四艺，制作 的风筝色彩鲜明、线条醒目， 既好起又好飞。北京扎燕风 筝每种都绘有骨架图、彩绘 图，并配有扎糊诀和画诀， 图文并茂，是最具北京特色 的风筝流派。 曹氏风筝是用竹子、纸张、绢、 绸等材质，经过扎、糊、绘等工 序制作而成的。该制作技艺具有 选料精良、工艺细腻、色彩艳丽、 造型优美等特点。它运用仿生学 原理，采用独特的“脱胎”技艺 制作的飞禽动物等风筝作品，栩 栩如生，减轻了风筝的重量。 工艺特征 风筝制作 天津魏记 天津风筝魏制作技艺包括创意、设计、选料、扎架、彩绘、糊面、试飞、总装八大工艺流程， 风筝全部以手工制作，选用高级真丝织物和上等毛竹为面料，成品风筝能够拆展、折叠，便 于珍藏、邮寄、运输。“魏记”风筝有整体类和组合类两种，从功能上可分为装饰型、放飞 型、放飞兼装饰型三类。风筝的尺寸大小不等，巨型风筝可达上百米，小的只有火柴盒大小。 风筝魏的造型有人物、器物、动物等，同时还附带有变形、鸣响等特技。 工艺特征 风筝制作 工艺类型 风筝分为硬翅和软翅两种。硬翅风筝骨架不能拆卸，受风力强；软翅风筝骨架 可以拆卸装盒，便于保存和携带，放飞时各部件可以自由活动，如“龙头蜈蚣” 风筝的龙头双目能转动，利爪能屈伸，鸟禽状风筝可以展开翅翼奋飞云间，金 鱼状风筝可以摇头摆尾地缓缓游动，等等。除了这些以外，还有宫灯、花篮等 立体状的风筝。 工艺特色 风筝制作工艺聚集多种手工技艺于一体，由扎作骨架、裱糊、彩绘等环节组成， 其中扎作骨架最为关键，骨架扎不好，风筝便无法飞起。裱糊除用绫、绢外， 一般常用坚韧受风的绵纸。彩绘在风筝制作中也十分重要，不少彩绘精巧的风 筝已被作为艺术品收藏。彩绘颜料中可适当加入桃胶，使色泽更加光亮，同时 还能起到防潮的作用。 第叁部分 KITE-MAKING SKILLS 工艺流程 风制筝作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津等地方 传统技艺，国家级非物质文化遗产之一 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 工艺流程 风筝制作 制作竹篾 将竹篾浸水，令竹篾 软身，再用刀将竹篾 破开到适当的粗度。 因为稍后要将竹篾贴 在马拉纸上，所以如 果竹篾太粗，会拉破 纸张。 扎骨架 糊纸 选择笔直的三年生桂竹，将竹剪成四至 五毫米见方的长条形竹筋，用刀削成适 当粗度，然后用小锯一一锯成所需长度 开始扎架。有时弯曲部分须用蜡烛或酒 精灯加以熏烤，竹筋受热后，执竹两端， 双手稍加用力使其弯曲，待其稍冷却后 再松手，否则竹筋会自行弹回。捆绑竹 架应自中央主干部分着手。立体几何形 态的风筝有时可做成很多单元形状然后 再黏合在一起。扎架以前，最好在所有 竹筋预定扎接处用尺量准做出记号。扎 架完毕后，检查各处是否对称，如有需 要，用线绷紧，以防骨架变形。 将纸比照骨架的形状先用铅笔轻描轮廓， 在各边预留出一厘米左右的边缘，然后 按此边裁剪。糊纸时除将纸边涂抹糨糊 外，竹架部分也应该稍擦糨糊，然后互 相粘接。有些软面风筝，如蝴蝶、蜻蜓 等造型的风筝，其翅膀边缘无竹条，可 将纸边涂糊后予以折边，折边内的折叠 处，如再粘一条细线在内，则使纸边更 加坚固不易撕裂。制作中、大型风筝有 时需要裁剪数块纸，一一粘在竹架上， 如果某块面积较大，可裁出两厘米宽的 纸条，糊在背面的竹条或拉线上，这样 在施放受力时，纸面不致被风鼓起。 工艺流程 风筝制作 绑拴提线 选择适宜的施力点绑拴提线， 视骨架结构情形系一根或两根 以上提线。风筝的丝线可以选 用牛皮线、棉线、下班线等。 试飞成功 经多次试飞及修正， 直至风筝可平稳飘 浮于天空为成功。 试飞 选择对风筝受力强弱 适宜的风力及合适的 施放场地试飞。 修正 试飞时可根据需要更换提线位 置及长短。如仍未能顺利飞升， 可视情况变更部分结构，或将 竹筋削细调整受力面。 着色 试飞成功后可开始敷色。如果 试飞前即将颜色涂好，若试飞 有问题再修正时会破坏已着色 部分。 完工 全部完工后，将风筝妥 善收藏，以便在合宜的 时间再次升放。 第肆部分 KITE-MAKING SKILLS 主要流派 风制筝作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津等地方 传统技艺，国家级非物质文化遗产之一 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 主要流派 风筝制作 潍坊风筝 申报地区或单位：山东省潍坊市。 潍坊风筝，潍坊市位于山东半岛中部，北濒渤海湾，南临黄海，春天风多雨少， 且风向单一，瞬时波动小，风力基本呈正态分布。正是这样特殊的地理环境孕 育产生了潍坊风筝，其生产制作集中在寒亭区杨家埠一带和奎文区、潍城区。 南通板鹞风筝 申报地区或单位：江苏省南通市。 南通板鹞风筝，板鹞风筝因造型如一块平板，故名。其制作集中在南通市郊的 闸东乡、闸西乡、秦灶乡和通州市的李港乡、刘桥镇、四安镇等地。 主要流派 申 等泽拉 拉 地报 。地 等当 风萨 萨 或区 地筝 ，， 风 位单 并流 传行 筝 播于 ： 西 到西 藏 邻藏 自 国拉 治 尼萨 区 泊、 拉 尔日 萨 、喀 市 不则 。 丹、 风筝制作 “ ” 申 代始良制北 技北 报 传人。造京 艺京 地 人为 世 “ 风 区 为哈风家风 筝 或 魁哈 良国 哈筝 其 哈 。 筝 哈 单 明， 创 ” 作 四 代 辈 人 是 制 位 ， 二 几 始 ， ： 北 代传艺为北 京 人传 为人 代人 末 著 清 京 市海 为哈 哈长 代相 回族 名的 淀 亦英传人风 区 琦，，哈筝 。 。三创国 主要流派 风筝制作 天 津 风 u 申报地区或单位：天津市南开区。 筝 魏 u 天津风筝魏，风筝魏的创始人，是天津艺人魏元泰。他把一生的心血都放在了制作风 制 作 筝上，创造出200多种风格。他改变了以往制作硬翅风筝为主的风格，创造出了新的 技 技术。体积大的风筝可以折叠并被放入信封内。这样既便于携带又便于收藏，因此被 艺 大家称为“风筝魏”。 第伍部分 KITE-MAKING SKILLS 传承保护 风制筝作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津等地方 传统技艺，国家级非物质文化遗产之一 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 传承保护 风筝制作 传承价值 放风筝是中国传统民俗，有益于身体健康，继承风筝制作技 艺对于保护民间手工艺，丰富人民文化生活，增进广大群众 的健康等都具有极其重要的意义 北京哈氏风筝是精美的艺术品，具有一定的收藏价值，也可 为研究民间手工艺和民间美术提供重要参考资料。 历经百余年几代人的传承，天津风筝魏制作技艺在工艺、绘 制等方面均显示出很大的优势，具有独特的历史文化价值， 是民俗学和民间工艺史研究的重要对象。 传承保护 风筝制作 传 承 考虑制作成本而忽略了传统的文化内涵，变换了材料，使用尼龙 布和炭素钢管，丢失了传统技艺，也失去了潍坊风筝的地方特色。 现 状 南通市有风筝爱好者两万余人，艺人千余名（其中雕哨艺人五十 余人），主要传承人为王泽君、黄智灵、王德清、顾继荣、高焕 文、高郁文、周广泉、郭承毅、高则先、高则菜、陆桂林、陆宝 如等。近年来，李港乡被文化部命名为全国风筝之乡。 拉萨现在一批有造诣的风筝艺人相继去世或年迈古稀，技艺面临失传。 北京风筝哈制作技艺这项宝贵的民间手工艺也正慢慢被人们所遗忘。当代，北京风筝制作技艺 面临着后继无人、技艺失传的问题，急需引起有关方面的注意。 传承保护 风筝制作 韩福龄，男 1934年9月21日，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承 人，山东省潍坊市申报，项目名称：风筝制作技艺（潍坊风筝）。 魏永珍，女 1943年5月，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，天 津市南开区申报，项目名称：风筝制作技艺（天津风筝魏制作技 艺）。 哈亦琦，男 1954年3月25日，第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承 人，北京市海淀区申报，项目名称：风筝制作技艺（北京风筝哈 制作技艺） 传承保护 风筝制作 费 保 龄 ， 1 9 2 8 年 1 月 3 0 日 ， 第 四 男 批国家级非 物质文化遗 产项目代表 性传承人， 北京市东城 区申报，项 目名称：风 筝制作技艺 （北京风筝 制作技艺）。 魏 国 秋 ， 1961年1月， 第 四 批 国 家 男 级非物质文 化遗产项目 代表性传承 人，天津市 南开区申报， 项目名称： 风筝制作技 艺（天津风 筝魏制作技 艺） 孔 令 民 ， 第 五 批 国 家 级 非 物 质 文 男 化遗产项目 代表性传承 人，北京市 海淀区申报， 项目名称： 风筝制作技 艺（北京风 筝制作技艺） 张 效 东 ， 第 五 批 国 家 级 非 物 质 文 男 化遗产项目 代表性传承 人，山东省 潍坊市申报， 项目名称： 风筝制作技 艺（潍坊风 筝） 传承保护 风筝制作 保护措施 在潍坊市文化部门的支持下，传承人杨红卫多次走进社区、学校，传播风筝扎制艺术。在她的 熏陶下，不少普通市民也从旁观者变成践行者，积极投身到风筝制作技艺的传承中来。 潍坊市通过传承人群培训、技术职称评定、赛事荣誉评选等方式，形成了“技艺大师”“代表 性传承人”“从业者”三级传承人梯队。 潍坊市制定《非遗传习所建设管理办法》《非遗传承人考核办法》，对传习所和传承人的传习 能力、时间和绩效进行量化追踪考核，实行制度监理。 传承意义 2019年11月12日，入选调整后的国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。 第陆部分 KITE-MAKING SKILLS 社会影响 风制筝作 风筝制作技艺，山东省潍坊市、江苏省南通市 、西藏自治区拉萨市、北京市、天津等地方 传统技艺，国家级非物质文化遗产之一 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 社会影响 风筝制作 荣誉表彰 1915年，在巴拿马举行的万国博览会上，哈国良制作的“蝴蝶”、“蜻蜓”、“仙鹤”、 “花凤”4只风筝获银质奖。 1983年5月19日，哈亦琦获美国“旧金山国际风筝比赛大会”特别奖。 1983年，天津风筝魏传承人魏国秋，凭借“锣鼓燕”风筝夺得“天津市国际风筝赛”硬 翅组金牌。 1982年，天津风筝魏获风筝全国大赛第一名。 1983年，天津风筝魏获天津市国际风筝会第一名。 1993年，天津风筝魏获中华民间绝活博览会工艺表演一等奖。 1994年，天津风筝魏入选为中国民间艺术一绝。 2004年，天津风筝魏《喜相逢》荣获中国民间艺术山花奖、民间工艺奖银奖等。 2022年3月，入选北京市传统工艺振兴目录（2021年）。 社会影响 重要活动 风筝制作 1984年4月1日 潍坊举办了首届潍坊国 际风筝会 1988年4月1日 第五届潍坊国际风筝会 代表一致通过，将潍坊 市确定为“世界风筝都” 1986年 哈亦琦与其父哈魁明合 著的《中国哈氏风筝》 在香港出版 社会影响 风筝制作 作 品 展 示 北京扎燕风筝传承人费保龄制作的97件作品被中国美术馆收藏。中国发行的第一套风筝特种 邮票，就是费保龄绘制的北京扎燕风筝 非 遗 系 列 KITE-MAKING S K I L L S 传统 文化 感谢您的欣赏 INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE