非物质文化遗产建筑民俗文化“屋顶上的吉祥物”宣传介绍PPT课件
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吉祥物 M A S C O T O N T H E R O O F
屋顶上的
中国非物质文化遗产建筑民俗文化
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
讲述人:xxx
日期:20××.××.××
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CONTENTS
目 录
01 瓦猫是种什么猫 / What kind of cat is the tile cat 02 瓦猫的地域分布 / Geographical distribution of tile cats 03 瓦猫的制作步骤 / The steps to make a tile cat 04 瓦猫的安放仪式 / The laying ceremony of the tile cat 05 瓦猫的艺术特征 / Artistic features of tile cats
01
瓦猫是种什么猫
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
瓦猫是种什么猫
瓦猫又名“镇脊虎”,虽 冠以“猫”名,却寓虎于 猫,它的真身,是门神手 里牵着的“食鬼之虎”, 人们取的是“猫容虎劲” ,将虎的形象化为瓦猫, 用来看家护院、镇宅纳福
。
据说,将瓦猫放置在居所 正中上方房顶、飞檐或门 头的瓦脊上,能吃掉一切 妖魔鬼怪,可以镇邪纳吉 ,扶正住宅的风水。在祥 瑞之中,瓦猫守护着家上
千年……
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02
瓦猫的地域分布
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
瓦猫的地域分布
在贵州、广西、福建都有瓦猫文化的存在。它的存在范围之广 ,必然使之工艺手法多种多样,陶瓷、节扎、蜡染、剪纸等等 ,民间手工艺人利用不同的非遗技艺传承着脚下的山河土地。
在云南,瓦猫的分布较为广泛,主要出现在云南昆明、大理鹤 庆、丽江永胜、玉溪、曲靖、楚雄、文山等地,各地瓦猫都带 有独特的地城特征。
瓦猫的地域特征
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瓦猫的地域分布
剑川瓦猫
以陶土为主要材料,经过精心 捏制、烧制 而成。剑川瓦猫 的形象夸张、大嘴、蹲姿、虎 气十足,显示出一种威严而不 可侵犯的气势。它的眼睛外鼓, 看上去凶气十足,但又不失可 爱与灵动。
文山瓦猫
文山壮族的上釉瓦猫,身子类 似小陶罐,头呈倒三角连接在 身上,耳朵直立,眼睛大睁, 眼珠点黑釉,嘴大张,上下牙 齿四颗,舌向外伸,脖子系有 铜铃,前腿合并,后腿分开, 直立在一个三层圆形土坯上。
03
瓦猫的制作步骤
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
瓦猫的制作步骤
01 合 泥
将黏土加水反复揉捏,直至质地均匀、无气泡(类似和面)。这一步直 接影响成品是否开裂。
02 制 胚
身体:捏出中空的筒状或葫芦形主体,底部留孔(防止烧制时炸裂)。 头部:塑出猫头形状,用工具雕刻出夸张的耳朵、圆睁的双眼、张大的
嘴巴(象征“吞煞”)。 四肢:添加粗短的腿,确保稳固性。 装饰:添加胡须、獠牙、卷尾、脊纹等细节,部分瓦猫背上雕有八卦、
元宝或“福”字。
瓦猫的制作步骤
03
晾 晒
自然阴干7-15天,避免阳光 直射导致开裂。阴干后可用砂
纸修整表面
04
烧 制
将阴干的坯体放入窑中,以 800–900℃低温烧制8-12小 时形成素坯(未上釉的陶体)
05
上 釉
传统瓦猫多不上釉,保留陶土 原色;现代为防水和美观,可
施透明釉或青釉、黑釉
04
瓦猫的安放仪式
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
瓦猫的安放仪式
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05
瓦猫的艺术特征
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
瓦猫的艺术特征
瓦猫是一种手工制的陶制品,制作材料多为泥土,主要分布于昆明、大理、玉溪、曲靖、楚雄等地区,因 地域、造型特征各异,故称谓各异(见表1)。
地域、民族
呈贡(汉族) 呈贡(彝族) 鹤庆(白族) 宾川(白族) 剑川(白族)
表1 云南各民族瓦猫的造型特征
造型特征
部分为黑釉,器身为筒状或罐状。头部有“王”字,耳朵尖立,目大且突出,怒视前方,鼻子处呈倒三角状,牙齿 突出,口大张。面部左右两侧有胡须,尾巴上翘卷曲于身后,胸前有八卦牌。
无釉黄土制或琉璃釉制,头顶有涂了红漆的“王”字。耳朵尖立,目大且突出,怒视前方。嘴大张,吐红舌,菱形 八卦牌放于胸口处,四肢粗壮如虎,身上有鳞纹,背部有龙刺状配饰。
无釉黑土制,在所有瓦猫中最抽象。四肢粗壮,尾巴直立上翘,身有鳞纹,嘴大开,舌头外伸,上颚极大,下颚小, 口内有四齿,眼睛鼓暴,耳朵竖立,怒目而视。
器身均为实心,由瓦泥块削制与捏制而成。大部分外形与土猫相似,少部分像虎。面部向外部突出,鼻子较小,置 于面部中心。眼珠有两种:一种是在眼窝中嵌入泥球;另一种是烧制完成后粘玻璃球。
黑陶制,因烧制工艺不同呈现出独特的风格。耳朵尖立,口大张,牙齿一般为三颗短牙,四颗长牙,猫尾长如狮尾, 器身整体结合了剑川木雕的纹样装饰。
瓦猫的艺术特征
表1 云南各民族瓦猫的造型特征
地域、民族
曲靖(汉、彝族) 文山(壮族)
楚雄(汉、彝族)
造型特征
多为陶制,少量石制。整体侧面像放大版的昆虫,尾部和瓦片相接,身体呈直立状。前肢搭在菱形八卦图上,目大 凸起,眼眶凹陷较深。两颊胡须如尖刺,背后有单瓣贴身赤翼。
身形较小如陶罐,上釉,头部呈倒三角状,耳朵直立,目大且凸眼珠点黑釉,嘴大张,上下牙齿各四颗,舌外伸, 脖子处系铜铃,前肢交叉并合,后肢分开,底座为三层圆形土坯。
外形写实,更接近家猫,憨态可掬,灵巧敏捷,神似澳大利亚袋鼠。尾部上翘,略像老鼠。
石屏(彝族)
灵巧可爱,头部圆润,器身均为灰陶素胎,呈蹲伏状,嘴巴紧闭,目大而凸,脚趾凸显,鼻子挺直。
元阳(哈尼族)
器身整体呈长方形,耳朵较为突出,眼睛凹陷,鼻子凸出,嘴巴紧闭较小,身子和头部的界限较模糊。
瓦猫的艺术特征
云南瓦猫的形象性
云南瓦猫的造型极具特色,耳朵尖立,两耳中间有一角,被称为天赐母骨, 寓意生命是父母所给予的,要感恩、孝顺父母;双目怒瞪,日月同辉,以吸 收天地精华;其口部造型十分夸张,极具张力,口部的大小占据整个器物的 一半以上面积,有吃风屙金、招财纳福的寓意。
通过艺术手段的处理,将大张的口平面化、抽象化处理后,以方形和三角形 呈现。上下牙齿各六颗,其中四颗平牙、两颗尖牙,六为大顺,有牙金满仓 、招财纳福的寓意。舌头朝外置于嘴巴中部,连接喉管,中空直接连接瓦猫 的屁股;脸颊两侧有六道胡须,代表各行各业蒸蒸日上、欣欣向荣的美好祝 愿。瓦猫猫手呈微微抬起状,寓意抓金抓银回家乡;脚下有瓦当,脚踏实地 走四方。
瓦猫的艺术特征
极具特色的制作方法
云南瓦猫均采用纯天然原料和纯手工制作,其生产过程需十七八道手工工艺,每道工艺均经过严格审核,最大限 度确保自然环保。烧制时运用封窑熏烟渗炭的高温烧制方式,在土窑中将上等的云南松木烧制成黑色精炭,使陶 体完全吸附浸润碳分子,使土和火达到完美融合,所烧陶品乌黑如漆、明亮如镜、坚硬如瓷、有声如磬,尽显云 南陶器制品的精妙,极具鉴赏价值。
又因云南少数民族较多,受此影响,瓦猫的制作 融合了各民族文化特征。在眼睛、眉目、胡须和胸前 的花纹等细节上均不相似,呈现出不同地区不同特征 的瓦猫形态。
瓦猫的艺术特征
云南瓦猫的制作 工艺如下
取土浸泡、发酵
第一步
捏制瓦猫雏形
第二步
用工具刻画细节
第三步
装窑烧制
第四步
瓦猫的审美性
由于各民族都生活在同一个地区,文化的交融也让瓦猫的造型受到 了其他民族文化的影响。
秦汉以来,大批汉族人相继移民迁滇,汉民族的迁入带来了传统屋 脊兽文化,随着历史的发展和社会的变迁,在不同时代都会出现新 的特点。
明清封建帝王推行改土归流,使汉族文化渐成主流。因此,瓦猫造 型与汉式屋脊兽相似,可视为汉式屋脊兽在白族地区的转变。
云南瓦猫以《山海经》中的天狗为原型,在此之上结合了众多自然 实物的特征,目的是让其更有神力,也让瓦猫的造型更加独特,呈 现出人民对于美好生活的向往和追求。
吉祥物 M A S C O T O N T H E R O O F
屋顶上的
中国非物质文化遗产建筑民俗文化
“每家房顶高高坐,圆圆的眼睛,大大的口,猫不像猫,虎不像虎。”它就是云南 古村落里各个老房子屋檐门头上或站立或蹲坐的看家护宅神兽。
瓦猫 奶 站
凶在 猫屋 猫檐
上 的
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