中医基础理论介绍PPT课件

弘/扬/中/国/国/粹/传/承/中/医/文/化 中医基础理论 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 主讲人：第一PPT 时间：XX.XX 目录 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 中医学的概念 中医学理论体系的形成和发展 中医学理论体系的主要特点 中医学的认知和思维方法特点 中医学理论体系 第/一/部/分 中医学的概念 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 中医学 中医学 中医学（ Traditional Chinese Medicine/TCM）是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有 独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生康复方法的科学。 中医学学科属性 中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学。 01 属于自然科学范畴 03 受到古代哲学的深刻影响 02 具有社会科学特 性 04 是多学科交互渗透的产物 壹 中医学内容 中医基础理论 中医预防医学 中医临床医学 中医学 贰 中医基础理论 是研究阐发中医学的基本 概念、基本理论、基本知 识和基本思维方法的学科。 中医学的哲学基础 中医对正常人体的认识 中医对疾病的认识 中医养生和诊疗疾病的原则 第二部分 中医学理论体系的 形成和发展 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 形成与发展 先秦秦两汉 形成时期 四大经典 魏晋隋唐 充实和发展 临床专科专著 宋金元 突破性进展 金元四大家 明清 综合汇通深化发展 温病四大家 近现代 继承、发展、创新 中医学是开放系统 ㈠中医学理论体系的形成 01影响中医学理论体系形成的因素 ⑴古代的解剖知识为基础 ⑵长期对疾病的认识和治疗经验的积累 ⑶社会科学和自然科学知识的渗透 ⑷古代哲学思想的影响 ㈠中医学理论体系的形成 02中医学理论体系的确立 战国至秦汉时期：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》标志着中医学理论体 系基本确立。 《黄帝内经》 现存最早的医学典籍、中 医理论形成的标志。包括： 《素问》、《灵枢》各九 卷八十一篇 《难经》 相传为扁鹊（秦越人）所 著：独取寸口、五腧穴理 论、命门三焦理论 《伤寒杂病论》 创立辨证论治医疗体系， 奠定临床医学的基础。后 世尊张仲景为“医圣”， 其书尊为“方书之祖”。 分为： 《伤寒论》《金匱 要略》 《神农本草经》 现存最早中药学专著,载药 365种:①上、中、下三品， 是中国药学史上最早的药 物分类法；②中药药性理 论； ③七情和合 ㈠中医学理论体系的形成 01 理论框架的建立 《内经》 ：整体观念、藏象经络、精气神 《难经》 《伤寒杂病论》：辨证论治、方书之祖 02 治疗技术的发展 药物疗法的发展： 《神农本草经》:最早药物分类法、中药药 性理论、七情和合 南朝陶弘景《本草经集注》：药物自然属 性分类、“诸病通用药”以病证类药 针灸推拿技术的发展 ㈡中医学理论体系的发展 01魏晋隋唐时期（临床专科） 隋巢元方《诸病源候论》现存第一部病因、病机、证候学专著。 晋王叔和《脉经》现存最早的脉学专著，论述了24种病脉。 晋皇甫谧《针灸甲乙经》现存最早的针灸学专著。 晋葛洪《肘后方》 唐孙思邈《千金要方》、《千金翼方》 唐苏敬、李勣《新修本草》 唐王冰《重广补注黄帝内经素问》 唐王焘《外台秘要》 ㈡中医学理论体系的发展 02宋金元时期（突破性） 南宋陈言《三因极一病证方论》创立“三因学说”。 北宋王惟一《铜人腧穴针灸图经》和针灸铜人 宋钱乙《小儿药证直诀》 宋王怀隐《太平圣惠方》16834方 宋政府（陈师文、裴宗元、陈承）《太平惠民和剂局方》我国第一 部成药制剂手册（第一部药典） 南宋宋慈《洗冤集录》（1247年）是我国第一部法医学专著 ㈡中医学理论体系的发展 02 宋金元时期（金元四大家） 刘完素 创河间学派（后人尊为刘河间），倡导火热论—寒凉派。 为后世温病学说的创立产生了深刻的影响 李杲 字明之，号东垣老人）倡“内伤脾胃，百病由生”，治 疗以调理脾胃为主——补土派（脾胃学派） 张从正 字子和，号戴人），倡“邪非人身所有，邪去则正安”， 善用汗、吐、下三法攻邪治病—攻邪派（攻下派） 朱震亨 字彦修，后人尊为朱丹溪），倡“阳常有余，阴常不 足”。善用滋阴降火治疗杂病—养阴派 ㈡中医学理论体系的发展 03明清时期（综合汇通、深化发展） 集大成著作 明李时珍《本草纲目》 1578年、1892药、11096 方、1109图 明王肯堂《证治准绳》 明楼英《医学纲目》 明朱木肃《普济方》 61739方，古医书收方最 多 理论创新 王清任《医林改错》改正 前人解剖错误，发展瘀血 致病理论 明代命门学说：张介宾 《景岳全书》《类经》、 赵献可《医贯》 温病学说 吴有性（字又可）《温疫 论》，明确提出温病病因 为“戾气” ，传染途径为 口鼻吸受。 温病四大家 叶桂（字天士号香岩） 《温热论》创卫气营血辨 证 体系； 吴瑭（字鞠通）《温病条 辨》创立温病的三焦辨证 理论体系； 薛生白《湿热条辨》 王孟英《温热经纬》 ㈡中医学理论体系的发展 04近代、现代（继承与创新） 30年代曹炳章《中国医学大成》集古今中医学大成； 张西纯《医学衷中参西录》 中西医学汇通专著； 当代《内经讲义》《中医学基础》《中医基础理论》 第三部分 中医学理论体系的 主要特点 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 ㈠整体观念 概念 中医学认为 内涵 事物是一个整体，事物内部各个部 分之间密切联系、不可分割，事物 与事物之间亦密切联系，整个宇宙 是一个大的有机整体。 人体是一个有机整体，构成人体的 各个脏腑形体官窍之间，结构上不 可分割，功能上相互协调、相互为 用，病理上相互影响。 人生活在自然和社会环境中，人体 的生理功能和病理变化，必然受到 自然环境、社会条件的影响，这就 要求人们在医疗实践中，必须注重 人体自身的完整性及人与自然、社 会环境之间的统一性和联系性。 整体观念是中医学关于人体自身的 完整性及人与自然社会环境的统一 性的认识。 主要体现在两个方面 一是人体是一个有机整体 二是人与自然社会环境的统一性 ㈡辨证论治 概念 病，即疾病。指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。 症，即症状和体征的总称，是疾病过程中患者的临床表现。 证，即证候，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，概括了病变的部位、原因、 性质及邪正关系等。 辨证论治 辨证，是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征，通过分析，综合，辨清疾病 的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证，以探求疾病的本 质 论。治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。 辨证要点 辨清疾病的原因 辨清疾病的部位 辨清疾病的性质 辨清病变的邪正关系 ㈡辨证论治 辨证论治内涵 以症辨证，以症辨病，辨病与辨证相结合，重在辨 证 证同治亦同，证异治亦异。 意义： ⑴同病异治 。 ⑵异病同治 。 ⑴同病异治：是指同一种疾病，由于其发病的时间、地区，以 及患者机体的反应性不同，或其病情处于不同的发展阶段，所 以表现的证不同，因而治法亦不一样。 ⑵异病同治：是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了 相同的病机和相同的证，因而也可采用相同的方法治疗。 第四部分 中医学的认知和思 维方法特点 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 ㈠司外揣内 指对活着的人体进行整体的观察， 通过分析人体在不同的环境条件和 外界刺激的一同反应，来认识人体 生理病理规律。 如《内经》“藏象”《素问阴阳应 象大论》“以表知内” 现代控制论 “黑箱”方法 (二)援物比类 在掌握大量感性材料的基础上，通过把两个或两种不同 的事物或现象联系起来加以比较，找出它们之间相类似 或共同的地方； 然后把已知的某一事物的有关知识和结论，推论到与之 相类似或有共同的现象或事物，也可能具有相同听知识 和结论。 《素问示从容论》“援物比类，化之冥冥。” 德康德： “每当理智缺乏可靠论证的思路时，类比这个方法往往 能指引我们前进。” (三)揆度奇恒 就是用比较的方法测度事物的正常与异常。 《素问示从容论》“别异比类”。 科学的发展在于不断深入研究认识对象的 同中之异和异中之同，对事物的相同点与 差异点把握得越多，越精细，探求事物的 本质也就越深。 (四)直觉领悟 是在对研究对象深刻感受的基础上，获得某种灵感，突 然领悟到某种普遍形式的客观规律性。 如《素问八正神明论》“慧然独悟”“昭然独明”《医 学心悟》“学者，心之学也；悟者，心之悟也。心学之 而必悟之。” 应用举例：事物和现象的五行归类法 取象比类法 “取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出 能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象 属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以 确定其五行归属 推演络绎法 即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事 物，从而确定这些事物的五行归属 第五部分 中医学理论体系 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 中医学理论体系 人体观 独特的医学理论体系 疾病观 防治观 哲学基础 阴阳学说 精气学说 五行学说 方法论特点 整体观 恒动观 功能观 具体方法 司外揣内 援物比类 揆度奇恒 直觉领悟 中医学理论体系 人体观 独特的医学理论 疾病观 防治观 ①“人与自然相参” ②“道器观”“精气论” ①《内经》根据“奇恒常变” 观念，确立了自己的疾病理论。 ②关于疾病发生《内经》以 “邪正相争”阐明其机理，从 致病因素与机体抗病能力相互 作用的结果审求其病理意义的 病因学、发病学理论，称作 “审证求因” ①《内经》提出“审机论治” 的诊治原则，后世演化为辨证 论治。 ②对于疾病预防《内经》根据 自己的健康观和发病观，提出 以增强体质为核心的健身防病 思想，制定了外以适应自然变 化、内以促进机体抗病能力、 机体协调能力的养生原则，并 有效指导了各种自我健身法的 实施，在世界保健医学上独树 一帜。 中医学理论体系 方法论特点 整体观 四时五脏阴阳系统 ①五脏一体、形神合一； ②天人合一：人与自然 事物的统一、人与自然 结构的统一、人与自然 规律的统一 恒动观 人生有形不离阴阳 ① 1.《内经》认为事物内部阴阳两方不断运动变 化，是事物存在和消亡的根本。 ②运动变化是“永恒”的：物体的位置不断转换 移动的现象、事物形态和本质上产生新的状况。 ③运动变化是“永恒”的，但人们在认识事物时， 需要在事物运动变化的全过程之中，抓住适当的 一个阶段，把它视作相对静止和稳定的状态，并 进而认识各个阶段所特有的性质。辨证论治理论 正是以“运动变化”为思想基础的。 功能观 候之所始道之所生 根据事物外在表现，可 以概括出事物变化的法 则和规律。 《内经》将 功能观的内容概括为 “形神关系”，其表现 形式有： 形生神，神御 形，形与神俱 中医学理论体系 掌握中医学理论体系 的主要特点— 整体 观念、辨证论治 熟悉中医学理论体系 的形成和发展、及其 有重要影响的医家和 论著 了解中医学的基本概 念 了解中医学的认知与 思维方法特点 了解中医学理论体系 弘/扬/中/国/国/粹/传/承/中/医/文/化 中医基础理论 中医养生 养生介绍 中医培训 中医疗法 中医学是产生于中国，经过数千年发展所形成的具有独特理论体系、尤其具有丰富诊疗手段及养生 康复方法的科学。中医学中医学是一门以自然科学为主体、多学科相交融的医学科学 主讲人：第一PPT 时间：XX.XX